ابوترابی مسیح ایران با درس هایی بزرگ بود

به گزارش ایکنا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دولت، آیین رونمایی از کتاب «خاکی آسمانی» نوشته نصرت الله محمودزاده با حضور سیدعباس صالحی؛ وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، محسن جوادی؛ رییس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات و سرپرست معاونت فرهنگی، حجت الاسلام سیدمحمدحسن ابوترابی؛ امام جمعه موقت تهران، سعید اوحدی؛ رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران، نیکنام حسینی پور؛ مشاور وزیر و رییس مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، قادر آشنا؛ دبیر شورای فرهنگی عمومی کشور، فرزندان حجت الاسلام ابوترابی، جمعی از آزادگان و اهالی فرهنگ و رسانه شامگاه سوم دی برگزار شد.

صالحی در آیین رونمایی از کتاب «خاکی آسمانی» با بیان اینکه ما به ابوترابی ها بیش از دیروز نیاز داریم و ایران بزرگ همان مسائل ایران کوچک را دارد و به درایت و مهر ابوترابی ها بسیار نیازمند است گفت: برای من توفیق ارجمندی است که در ایامی که از نام حضرت صدیقه اطهر(س) معطر است در محفلی که با یاد و نام و استمرار راه سلاله او، سید آزادگان برگزار می شود حضور دارم.

وی افزود: کتاب «خاکی آسمانی» تنها روایتی از گذشته نیست بلکه نگاهی برای افق گشایی در آینده ایران و حتی انسان است، آقای ابوترابی به روایت صلیب سرخی ها مسیح اسارت بود و به تعبیر مولف این اثر اسارت، ایرانی کوچک بود؛ باید ببینیم مسیح ایران کوچک چه کرد و چه درسی از مسیح ایران کوچک برای ایران بزرگ می توان دریافت کرد.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه این ایران کوچک شرایط سختی داشت؛ شرایط سختِ فشارهای روحی و جسمی که کم نظیر و گاه بی نظیر بود، تصریح کرد: اسارت زندانی است که پایانش روشن نیست، تفاوت زندان معمول با اسارت این است که در زندان معمولی چشم اندازی از حکم وجود دارد اما پایان اسارت باز و نامکشوف است؛ نکته سوم این است که جمع حاضر در اسارت تفاوت هایی با یکدیگر داشتند و افراد مختلفی اعم از ارتشی، سپاهی، بسیجی و مردم عادی از مناطق مختلف با ویژگی های مختلف گِرد هم جمع شده بودند.

صالحی گفت: آقای ابوترابی در چنین شرایطی مدیر بحران بودند؛ 10 سال در اسارت در چنین شرایط خاصی مدیریت بحران اسارت کرد و این مدیریت بحران در اسارت، درس خاصی از مرحوم آقای ابوترابی به مدیران مختلف جمهوری اسلامی می دهد.

مدیری بی اعا اما موثر

وی با بیان اینکه ابوترابی در سه ضلع مدیریت را انجام دادند بی سروصدا، بی ادعا اما بسیار موثر، افزود: بخش اول توانمندسازی اسرا در مدیریت برخود بود و اینکه اسرا به اضمحلال خود نرسند؛ این بخش اول از کارکرد مسیح اسارت بود برای اینکه اسیر انسان بماند و انسانیت خود را از دست ندهد و این کار راحتی نیست؛ از دور ساده است که در چنین شرایطی گوهر انسانیت حفظ شود و سید آزادگان مهارت های زیادی را به اعتبار دانش معرفتی در این قسمت به کار برد تا این هدف محقق شود.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تصریح کرد: معمولا زندگی در اسارت بعد از مدتی کم ارزش می شود، اینکه بتوانید زندگی را پُرفروغ نگه دارید اهمیت دارد و این کار آقای ابوترابی بود. متاسفانه توفیق همدمی با آقای ابوترابی را نداشتم اما از این کتاب دریافت کردم مرگ در اسارت افتخار نیست و اصولا مرگ افتخار نیست مرحوم ابوترابی می گفت وظیفه دارم کاروان اسرا را به سلامت به مقصد برسانم، او تعلیم حیات می داد نه مرگ ناکام در اسارت، حیات بزرگترین نعمت الهی است و انسان حق ندارد به راحتی از آن عبور کند.

آیا آیا ما راه ابوترابی ها او را ادامه می دهیم؟

صالحی گفت: بخش دیگر مدیریت برخود حفظ تعادل روحی و روانی در اسارت است. برای صلیب سرخی ها شگفتی بود که در فضای اسارت افسردگی و خودکشی نباشد، دسترسی به این مسائل سخت است اینکه تعادل روانی اسیرِ دربند را حفظ کنید اهمیت دارد.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تصریح کرد: نکته دیگر مهارت ابوترابی در تنش زدایی است. اسرا مثل هم نبودند و در موضوعات مختلف جبهه بندی ایدئولوژیک شکل می گرفت. مثلا عده ای ترانه های قبل انقلاب را دوست داشتند ولی عده ای آن را حرام می دانستند و یا عده ای روزه نمی گرفتند. روایت هایی از آقای ابوترابی در تنش زدایی بین این گروه ها جالب توجه است چراکه آقای ابوترابی بین آنها مهر را آورد آیا ما راه او را ادامه می دهیم؟

صالحی گفت: بعثی ها اسرا را مجبور می کردند بلوک درست کنند، عده ای از اسرا می گفتند قصد دارند با این کار در برابر رزمندگان بایستند و عده ای دیگر می گفتند چاره ای نداریم مدیریت آقای ابوترابی درس آموز است و ما به مدیریت فهم و رفع تنش نیاز داریم، آقای ابوترابی اقداماتی انجام داد تا 40 هزار اسیر را امت واحده کند و به کشور باز گرداند.

مدیریت ارتباط با دشمن، یکی دیگر از نکاتی بود که وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به آن اشاره و اظهار کرد: در این بعد هم آقای ابوترابی اقدامات شایسته ای انجام دادند. مثلا همه عراقی ها بعثی نیستند و غیر از صدام حسین هستند. افسر عراقی هم مثل من و تو مسلمان و شیعه است و در شرایط اضطراری مجبور است اقداماتی انجام دهد و حتی اگر او را شکنجه کند. اینجاست که چهره مسیحایی از ابوترابی متجلی می شود؛ به کسی هم که تو را شکنجه می کند فکر کن او هم می تواند کنار تو قرار گیرد.

صالحی گفت: ابوترابی سعی داشت با همین نگاه روح بازداشت کنندگان خود را تسخیر کند، احساس می کرد که انسان به قدری قدرت دارد که می تواند کاری کند تا جای اسیر و زندانبان عوض شود و اسیر می تواند زندانبان را در سیطره خود قرار دهد و این کاری بود که او انجام داد.

انتهای پیام